Первым письменным памятником кубанской литературы стало стихотворение Антона Головатого, обращённого к теме новой родины. Его произведение проникнуто надеждой на лучшую жизнь, стремление залечить в сердцах казаков «великую рану», под которой имеется в виду разгром Запорожской Сечи в 1775 году.

А залечить её было трудно, даже невозможно, ведь Сечь была всегда смыслом жизни казака, а её последний атаман Пётр Калнышевский стал узником Соловков.

 

Пётр Калнышевский – последний атаман Запорожской Сечи

Ещё будучи студентом Киевской духовной академии, где дети знатных украинцев изучали труды Цицерона и Овидия, Антон Головатый вместе с друзьями мечтал о воле и о казацкой доле, которые можно было обрести только на Сечи Запорожской.

Однажды они нашли на берегу Днепра лодку-долблёнку, подобную той, на которой запорожцы плавали к турецким берегам, доставляя хлопоты своими набегами на Османскую империю. Юноши отправились в плавание к очагу казацкой вольницы – Запорожской Сечи.

«Песнь Черноморского войска» - стала настоящей программой будущей жизни «бездомных скитальцев», мечтавших обрести здесь, на Кубани, «Новую Украину».

Но пустынный край неприветливо встретил первых поселенцев. Глушь и запустение этой земли были таковы, что нашлось немало казаков, готовых убежать отсюда. Единственное, что их удерживало здесь, это – верность слову, данного атаману-батьке «стоять с ним до конца».

Потом привыкли, обрадовались богатым естественным угодьям, раскидистому течению Кубани, широким лиманам, безбрежной степи с курганами и балками – как на далёкой любимой родине.

Антон Головатый оставил после себя и другие произведения «Ой Боже наш, Боже милостливый!» (1775) и др. Однако «Песнь Черноморского войска» (1792) – явление особое.

Литература Кубани началась с произведения, автор которого призывает «вiрно служити, границю держати» и «хлiба робити», что станет главной задачей Кубанского казачества. После тема ратного подвига во имя Отечества и мирный созидательный труд будут воспеты в творчестве кубанских писателей в ХIХ и ХХ веках.